หน้าหนังสือทั้งหมด

โครงสร้างลำดับเนื้อหาในพระพุทธศาสนา
26
โครงสร้างลำดับเนื้อหาในพระพุทธศาสนา
หรรษา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 สำหรับความเห็นเกี่ยวกับเรื่องโครงสร้างลำดับเนื้อหาของ “รอบ 3 อากา 12 ของอิริยาฯ 4” ซึ่ง 2 รูปแบบดังกล่าวได้มีการกล่าวถึง “โครงสร้างดังเดิม” และ “โ
บทความนี้สำรวจโครงสร้างลำดับเนื้อหาของ 'รอบ 3 อากา 12' โดยแบ่งออกเป็นโครงสร้างเดิมตาม 'ทุกข สมุทัย นิโรธ มรรค' และโครงสร้างใหม่ตาม 'อัญญา 3 ในอริยสัจ 4' โดยมีการเปรียบเทียบระหว่างคัมภีร์ยุคต้นและวิเคร
สาระสำคัญแห่งถมมจักภัณฑ์สูตร
7
สาระสำคัญแห่งถมมจักภัณฑ์สูตร
สาระสำคัญแห่ง “ถมมจักภัณฑ์สูตร” ในวันอาสาหบุชาเมื่อ ๒,๐๖๙ ปี ก่อนไม่ว่า กล่าวถึงสาระสำคัญของพระปฐมเทวดา “ถมมจักภัณฑ์สูตร” ที่พระพุทธองค์ทรงแสดงแก่ปัญจคีรีทั้ง ๕ ที่ปรากฏในพระวินัยปิฎกและพระสุคนธ์ปิฎกบ
ถมมจักภัณฑ์สูตรเป็นพระสูตรที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งพระพุทธองค์ทรงแสดงแก่ปัญจคีรีทั้ง ๕ โดยมีการเน้นถึงการเว้นจากหนทางสุดโต่งทั้ง ๒ ทาง และการปฏิบัติตามมัชฌิมาปฏิปทา มีการกล่าวถึงอริยสัจ ๔ ที่ประกอบไ
ธรรมกายและโลกุตรธรรม 9
87
ธรรมกายและโลกุตรธรรม 9
…กโลก เหนือโลก ตรงข้ามกับโลกียธรรมคือธรรมที่ยังเป็น วิสัยของโลกหรือยังไม่พ้นโลก โลกุตรธรรม 9 ได้แก่ “มรรค 4 ผล 4 นิพพาน 1 “มรรค 4 ได้แก่ โสดาปัตติมรรค สกทาคามิมรรค อนาคามิมรรค และ อรหัตตมรรค ผล 4 ได้แก่ โสดา…
ในอรรถกถาวักกลิสูตรกล่าวว่า 'ธรรมกายแลคือพระตถาคต' ซึ่งเป็นการชี้ให้เห็นถึงพุทธรัตนะที่มีอยู่ในทุกคน ความเข้าใจในธรรมกายและโลกุตรธรรม 9 ถูกรวบรวมในมรรคและผล 4 ซึ่งรวมถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อนำไปสู่การเห
การเข้าถึงพระธรรมและการเจริญธัมมานุสติ
56
การเข้าถึงพระธรรมและการเจริญธัมมานุสติ
2.6.2 สันทิฏฐิโก เป็นธรรมที่บุคคลผู้ปฏิบัติจะเห็นประจักษ์เอง ได้แก่ มรรค 4 ผล 4 นิพพาน 1 ไม่ใช่ เป็นธรรมที่เพียงแต่ได้ยินได้ฟังแล้วจดจำไว้เท่านั้น เป็นของที่สามารถเห็นแจ้งประ…
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจในธรรมที่เห็นประจักษ์ เช่น สันทิฏฐิโก อกาลิโก เอหิปัสสิโก รวมถึงแนวทางในการเจริญธัมมานุสติเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งได้กล่าวถึงมรรค ผล และนิพพาน พร้อมแสดงให้เห็นว่าธรรมสามารถ
การพิจารณาอริยสัจ 4 เป็นพระอริยบุคคล
256
การพิจารณาอริยสัจ 4 เป็นพระอริยบุคคล
11.5.2 การพิจารณาอริยสัจ 4 เป็นพระอริยบุคคล ในการพิจารณาอริยสัจ 4 เพื่อก้าวเข้าสู่อริยภูมิ จำเป็นต้องเข้าถึงพระธรรมกาย และใช้ พระธรรมกายพิจารณาอริยสัจ 4 ในกายต่าง ๆ ดังนี้ คือ 1. ใช้ตา (ญาณ) พระธรรมกา
เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาอริยสัจ 4 เพื่อเข้าสู่อริยภูมิ โดยเริ่มจากการใช้ตาจิต (ญาณ) พระธรรมกาย พิจารณาอริยสัจในแต่ละระดับของพระอริยบุคคล อาทิ พระโสดาบัน พระสกิทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ เมื่อผู
แนวทางการอธิษฐานจิตและมรรค
342
แนวทางการอธิษฐานจิตและมรรค
Here's the extracted text from the image: แนวอธิษฐานจิต ๓๓๗ อธิษฐานจิตที่ ๕ มรรค มรรค คือวิธีปฏิบัติให้พันทุกข์ ศาสนาฝ่ายเทวนิยมมองเหตุแห่งทุกข์ไม่ออก จึงกลายเป็นการลงโทษของสิ่งลึกลับ ของพระเจ้า ดั
ในพระพุทธศาสนา มรรคหมายถึงวิธีการปฏิบัติเพื่อพ้นทุกข์ ซึ่งแตกต่างจากความเชื่อทางเทวนิยมที่มองทุกข์ว่าเป็นการลงโทษจากสิ่งลึกลับ โดยเฉพาะเมื่อเรามีทุกข์ก็ต้องหาทางดับทุกข์ด้วยการเข้าใจสาเหตุของมัน พระสั
โครงสร้างอริยสัจ 4 และ ทิมจักกัปวัตนสูตร
22
โครงสร้างอริยสัจ 4 และ ทิมจักกัปวัตนสูตร
โครงสร้าง “รอบ 3 อาการ 12 ของอริยสัจ 4” รูปแบบ เมื่อพิจารณาโครงสร้างเนื้อหาของ “ทิมจักกัปวัตนสูตร” ที่ปรากฏในคัมภีร์ต่าง ๆ ทั้ง 23 คัมภีร์ดังกล่าวมาในเบื้องต้น หากนำมาแบ่งโครงสร้างเนื้อหาตามที่ Prof.
บทความนี้สำรวจโครงสร้างเนื้อหาของทิมจักกัปวัตนสูตรที่แบ่งตามการวิเคราะห์ของ Prof. Shoson Miyamoto โดยแยกออกเป็น 2 รูปแบบคือ โครงสร้างดั้งเดิมที่ครอบคลุมการเว้นห่างจากหนทางสุดโต่งและอริยสัจ 4 และโครงสร
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
383
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 383 คำว่า สทฺธาทโย ได้แก่ ศีล จาคะ และปัญญาฯ คำนี้ว่า แท้จริง ทาน ศีลเป็นต้นของตน อาศัยศรัทธาเป็นต้นของตนจึงมีได้ ๆ และทานศีลเป็นต้นของ
เนื้อหาตัวอย่างนี้พิจารณาความหมายของคำว่า สทฺธาทโย ที่ประกอบด้วยศีล จาคะ และปัญญา มีความสำคัญต่อการพัฒนาของตนและของคนอื่น โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างศรัทธาและศีลกับสุขทุกข์ รวมถึงบุคคลที่เป็นกัลยา
การบูชาข้าวพระด้วยวิชชาธรรมกาย
95
การบูชาข้าวพระด้วยวิชชาธรรมกาย
คุณยายทองสุข สำแดงปั้น ได้ร่วมกับคุณยาย จันทร์ ขนนกยูง ในการค้นคว้าหาวิธีสั่งสมบุญใหญ่ ในที่สุดท่านก็ได้ค้นพบการบูชาข้าวพระด้วยวิชชา ธรรมกาย ซึ่งผู้เข้าถึงวิชชาธรรมกายจะเห็นว่าบุญนี้ เป็นบุญพิเศษที่ยิ
คุณยายทองสุข และคุณยายจันทร์ ได้ค้นพบการบูชาข้าวพระด้วยวิชชาธรรมกายซึ่งเป็นการสั่งสมบุญใหญ่ที่สามารถช่วยย่นระยะเวลาในการสร้างบารมี บุญนี้ละเอียดและมีคุณค่ามากยิ่งขึ้น ผ่านการปฏิบัติที่นำไปสู่ความสุข ม
ปรัชญาวิภัชมีกรรมเปล่า
215
ปรัชญาวิภัชมีกรรมเปล่า
ปรัชญา - วิภัชมีกรรมเปล่า คาถา ๑ หน้า ๑๔ โดยเป็นความหยาดไปแห่งความมุ่งมั่นดี ๕ เป็น ๖ โดยมีความ ทำลายไปแห่งกองตันหา ๖ ส่วนมรรค เป็นอย่างเดียว โดยเป็นภาวัติธรรม เป็น ๒ โดยแยกเป็นสมะและวิบาสนา หรือโดยแย
บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับปรัชญาวิภัชกรรมในพุทธศาสนา รวมถึงคุณสมบัติของด้ายย่อยของมรรคและธรรม และการเชื่อมโยงระหว่างอริยสัจกับมรรค ตัวอย่างต่าง ๆ ถูกนำเสนอเพื่อจำแนกและอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างธรรม
โอวาทพระเทพมหาเจติยาจารย์
37
โอวาทพระเทพมหาเจติยาจารย์
โอวาท (ฉบับย่อ) พระเดชพระคุณพระเทพมหาเจติยาจารย์ เจ้าคณะจังหวัดนครปฐม เจ้าคณะจังหวัดนครปฐม เจ้าคณะจังหวัดนครปฐม ราชอารามมหาวิหาร วันนี้ เราทั้งหลายได้มาปฏิบัติธรรมร่วมกัน ณ อนุสรณ์สถานวัดบางปลา ซึ่งเ
วันนี้เราทั้งหลายได้มาปฏิบัติธรรม ณ อนุสรณ์สถานวัดบางปลา เพื่อทำบุญและปฏิบัติตามคำสอนของหลวงปู่พระมงคลเทพมุนี ซึ่งเน้นความสำคัญของธรรมะในการสร้างความสุขในชีวิต ในการทำบุญและปฏิบัติธรรมที่นำไปสู่มรรคผล
คัมภีร์วิรัชมูลและหลักการวิชชาธรรมกาย
451
คัมภีร์วิรัชมูลและหลักการวิชชาธรรมกาย
คัมภีร์วิรัชมูลพระเก้มุนายน น-โม-พุท-ธ-ยะ หมายถึงดวงสีส 5 ดวง (คือสีส 5 ประการ) เป็นต้น เมื่อเปรียบเทียบกันแล้วในการแนะนำธรรมปฏิบัติของวิชชาธรรมกาย จะเป็นการแนะนำวิธีการและเทคนิคการวางใจอย่างตรงไปตรงม
คัมภีร์วิรัชมูลพระเก้มุนายน ว่าด้วยการอธิบายธรรมปฏิบัติและหลักการของวิชชาธรรมกาย ที่เน้นการหยุดนิ่งของใจเพื่อการรู้เห็นนิพพานอย่างชัดเจน โดยไม่ใช้สัญลักษณ์หรือสัญญาณที่ต้องขบคิด เพื่อให้ผู้ปฏิบัติเข้า
ตารางสรุปภาพรวมหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา
198
ตารางสรุปภาพรวมหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา
ตารางสรุปภาพรวมหลักคำสอน ไตรปิฎก ไตรสิกขา มรรค 8 สัมมาวาจา วาจาถูก วินัยปิฎก 21,000 ธรรมขันธ์ ศีล สัมมากัมมันตะ การงานถูก สัมมาอาชีวะ อาชีพถูก สัมมาวายามะ เพียรถูก สรุปคือ ความไม่ประมาท สุตตันตปิฎก 21
บทบัญญัติและสรุปของหลักคำสอนในไตรปิฎก เช่น ไตรสิกขา มรรค 8 ซึ่งประกอบด้วยสัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ และอื่นๆ ที่สอดคล้องกับการเวียนว่ายตายเกิด รวมถึงการทำความเข้าใจในเรื่องบุคคลประเภทต่างๆในก
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
288
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
๒๗๔ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ๓. เป้าหมายชีวิตระดับสูงสุด เป็นเป้าหมายที่มุ่งความหลุดพ้น คือ มรรค ผล นิพพาน ซึ่งเป็นเป้าหมายของนักบวช ผู้ครองเรือนมีโอกาส บรรลุเป้าหมายระดับนี้ได้ยากมาก แต่ผู้ครองเรือนที่ปรา
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์นี้เน้นถึงเป้าหมายชีวิตที่มุ่งสู่ความหลุดพ้น คือ มรรค ผล นิพพาน โดยนักบวชมีโอกาสมากกว่าผู้ครองเรือนในการบรรลุเป้าหมายนี้ ผู้ครองเรือนที่ปรารถนาควรสละฆราวาสวิสัยและบรรพชาอุปสมบทเพื่อ
อริยสัจ 4: ความจริงอันประเสริฐ
156
อริยสัจ 4: ความจริงอันประเสริฐ
ทุกขสมุทัย ทุกขนิโรธ และทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา” ทั้ง 4 ข้อนี้คือ อริยสัจ 4 นั่นเอง สำหรับพุทธดำรัสก่อนพุทธปรินิพพานนั้นพระองค์ตรัสถึง “พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ มรรค และข้อปฏิบัติอื่น ๆ” โดยอริยสัจ 4 นี้
อริยสัจ 4 เป็นแก่นสารของพระพุทธศาสนา ประกอบด้วยความจริงเกี่ยวกับทุกข์และทางดับทุกข์ โดยแต่ละองค์ประกอบถูกระบุอย่างชัดเจน เช่น ทุกข์ที่มี 12 ชนิด เช่น ชาติทุกข์ ชราทุกข์ และมรณทุกข์ รวมไปถึงการตีความขอ
ปัญญาในพระพุทธศาสนา
113
ปัญญาในพระพุทธศาสนา
2. สุตมยปัญญา ปัญญาที่เกิดจากการศึกษาเล่าเรียน หรือได้ยินได้ฟังมาจากผู้อื่น 3. ภาวนามยปัญญา เป็นปัญญาที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม ปัญญาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปรารถนาให้พระภิกษุเข้าถึงคือปัญญาที่เกิดจากก
บทความนี้กล่าวถึงประเภทของปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะปัญญาที่เกิดจากการศึกษา (สุตมยปัญญา) และจากการปฏิบัติธรรม (ภาวนามยปัญญา) ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงย้ำว่าปัญญาอันแท้จริงคือ อธิปัญญาที่มีความรู้คร
วิญญาธรรมภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
188
วิญญาธรรมภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประโยคสรร - วิญญาธรรมภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 188 รู้จักกันทั้งหลายว่า มันไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ด้วยอำนาจ ใครลักษณ์แห่งพระโโยดิ ดั่งการจำว่าเป็นโคหลงต่อส่วงขึ้น ภูต- ปัญญาณ ญาณเวลา (เกิดค
ในบทนี้ได้อธิบายถึงความจริงที่ว่า ชีวิตไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และอนัตตา โดยใช้เรื่องราวของยักษ์ที่กินเนื้อนมนุษย์ เป็นอุปมาของการหลีกเลี่ยงความทุกข์ การทำความเข้าใจในสิ่งต่างๆ ว่าเป็นเพียงความไม่เที่ยงช่
อริยสัจ 4 ในพระพุทธศาสนา
337
อริยสัจ 4 ในพระพุทธศาสนา
122 มงคลที่ ๓๑ แ แบบของศาสนา ประเทศมีจรรยาบรรณเป็นกฎหมายสูงสุด เป็นแบบของกฎหมายอื่นๆ ในท่านเดียวกัน ทุกศาสนาในโลกต่างก็มีหลักธรรมคำสอนที่เป็นแบบของศาสนานั้นๆ แบบของพระพุทธศาสนาก็คือ อริยสิ่ง 4 อริยสั
อริยสัจ 4 คือความจริงพื้นฐานในพระพุทธศาสนา ประกอบด้วย ทุกข์, สมุทัย, นิโรธ และมรรค ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการเผชิญกับปัญหาทุกข์และการหาทางออก โดยสามารถเปรียบเทียบกับโรคและการรักษา โดยทุกคนมีความทุกข์แต่ไม่ร
การพัฒนาจิตตามแนวทางพุทธศาสนา
288
การพัฒนาจิตตามแนวทางพุทธศาสนา
พระสกthernากฏุตาย, ดูเจ็บ, ดูแก่, ดูเกิด, ของพระมหากาย เหตุให้เกิดและความดับและเหตุให้ดับ ให้เห็นตามความเป็นจริง ทุกข์, สมุทัย, นิธิโร, มรรค...แล้วศูนย์นั้นกลับเป็นธรรมกายหน้าตัก 15 วาเป็นพระอนาค ทำต่
เนื้อหาพูดถึงแนวทางการเข้าถึงความรู้แจ้งตามหลักพุทธศาสนา ซึ่งมีการกล่าวถึงธรรมกาย พัฒนาการทางจิตใจ การไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ และความจำเป็นในการเข้าใจความจริงเหล่านี้ด้วยตัวเอง โดยยกตัวอย่างพระอรหันต์
การศึกษาคัมภีร์วิสุทธิ มรรค
20
การศึกษาคัมภีร์วิสุทธิ มรรค
ศึกษาวิธีการปฏิบัติเพิ่มเติมด้วยตนเองจากคัมภีร์วิสุทธิ มรรค ซึ่งเป็นคัมภีร์แม่บทของการปฏิบัติธรรม ค้นพบวิชชาธรรมกาย ในปี พ.ศ. ๒๕๖๐ ย่างเข้าพรรษาที่ ๑๒ หลวงปู่ เดินทางไปจําพรรษาที่วัดโบสถ์ (บน) ตำบลบาง
บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติเพิ่มเติมจากคัมภีร์วิสุทธิ มรรค โดยมีหลวงปู่ที่ปฏิบัติธรรมมานานถึง 12 พรรษา ได้เดินทางไปยังวัดโบสถ์ (บน) เพื่อแสดงธรรมแก่พระภิกษุและฆราวาส ในขณะที่หลวงปู่ตระหนักถึ